بیپٹسٹ اجتماعی چرچ حکمرانی: ایک چیلنج (12) فساد ی شان سے کچھ نہ کیا جائے۔ لیکن ذہنی تحقیر میں ایک دوسرے کو اپنے سے بہتر عزت دینے دیں۔ فلپیوں 2:3 مسیح کی ربوبیت کے تحت اجتماعی حکمرانی بائبل پر مبنی ایک بنیادی بپتسمہ دینے والی سیاست ہے۔ تاہم آج اس آئیڈیل کے لیے بہت سے چیلنجز موجود ہیں۔ کمزور اجتماعی حکمرانی کی ظاہری وجوہات بیپٹسٹ چرچ کی زندگی کے مبصرین بہت سے عوامل کا حوالہ دیتے ہیں جو اجتماعی حکمرانی کی آزمائش کر رہے ہیں۔ کچھ گرجا گھروں میں ایک کارپوریٹ کاروباری ماڈل موجود ہے۔ پادری چرچ کے مالیمعاملات، اہلکاروں، پروگراموں اور بعض اوقات رکنیت کے لئے اہلیت کے بارے میں بڑے یکطرفہ فیصلے کرنے کے اختیار کے ساتھ ایک طرح کے سی ای او کے طور پر کام کرتا ہے۔ بعض گرجا گھروں میں ایک گروہ مثلا ڈیکن یا حکمران بزرگ کاروباری کارپوریشن کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کی طرح خدمات انجام دیتے ہیں۔ اکثر چرچ کی حکمرانی کے بارے میں اس طرح کے اوپر نیچے نقطہ نظر کے لئے پیش کردہ بنیادی جواز یہ ہے کہ یہ موثر ہے۔ فیصلے ایک شخص یا چند افراد کمیٹی اور کاروباری اجلاسوں میں بڑی تعداد میں افراد کو شامل کرنے کی ضرورت کے بغیر کرتے ہیں۔ یقینا ایک چرچ میں مضبوط کاروباری اصولوں کا خیر مقدم کیا جانا چاہئے۔ لیکن مصلحت کسی کلیسیا کی بنیادی تنظیم کے لئے رہنما نہیں ہونی چاہئے۔ سی ای او اور بورڈ آف ڈائریکٹرز کے ماڈل موثر لگ سکتے ہیں، لیکن وہ اکثر ایک بیپٹسٹ چرچ میں تباہ کن تنازعہ کا باعث بنتے ہیں۔ چرچ کے بڑے تنازعات کی اکثریت قیادت کے معاملے پر پیدا ہوتی ہے اور ان میں سے بہت سے اس وقت پھوٹ پڑتے ہیں جب ایک پادری کنٹرول کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اکثر ان تنازعات کے نتیجے میں پادری برطرف ہو جاتا ہے۔ اس مسئلے پر چرچ کی تقسیم بھی ہوتی ہے۔ یقینا اس میں غلطی ہمیشہ کسی ایک شخص یا گروہ کے پاس نہیں ہوتی بلکہ اس کی بنیادی وجہ اکثر باجماعت حکمرانی کو کمزور کرنے کی کوشش ہوتی ہے۔ اجتماعی حکمرانی کو چیلنج پادریوں، ڈیکنز یا اختیار کے دعویدار بزرگوں کی طرف سے نہیں بلکہ کلیسیا کے چند ارکان کی طرف سے آسکتا ہے جو بڑی طاقت حاصل کرتے ہیں۔ جب بھی چند افراد کنٹرول حاصل کرتے ہیں تو اجتماعی حکمرانی ختم ہو جاتی ہے۔ کچھ بنیادی عوامل اجتماعی چرچ حکمرانی کو کمزور کر رہے ہیں بیپٹسٹ کلیسیاؤں کے مبصرین دیگر عوامل کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو کلیسیا کی اجتماعی حکمرانی کے بائبل کے آئیڈیل کو حاصل کرنے میں ناکامی میں معاون ہیں۔ ایک بنیادی عنصر چرچ کے ارکان کی تعداد ہوسکتی ہے جو اپنی مسیہی ترقی میں ناپختہ ہیں۔ مؤثر اجتماعی کلیسیا کی حکمرانی کا انحصار اس جماعت پر ہے جو ان افراد پر مشتمل ہے جنہیں نہ صرف مسیح نے چھڑایا ہے بلکہ جو مسیح میں صحت مند پختگی کی طرف بھی بڑھ رہے ہیں۔ وہ افراد جو ایمان کے ذریعے فضل کے ذریعے نجات کے تجربے سے محروم ہیں وہ اجتماعی حکمرانی میں موثر شرکت کے لئے ضروری خصوصیات کو مجسم نہیں کریں گے، جیسے بائبل میں ایمان داروں کی پادری اور روح کی اہلیت کا تصور۔ اسی طرح جن افراد نے مسیہی نشوونما اور شاگردی کا بامعنی تجربہ نہیں کیا ہے (1 کرنتھیوں3: 1-14) میں بھی یسوع کی خداوند کی حیثیت سے پیروی کرنے کے گہرے عزم کے ساتھ نوکر کے رویے کی کمی ہوسکتی ہے (فلپیوں 2: 5-11)۔ کلیسیا کی اجتماعی حکمرانی کی موثر مشق کا تقاضا ہے کہ افراد کلیسیا کے لئے مسیح کی مرضی پر عمل کرنا چاہتے ہیں اور وہ دوسرے مومن پادریوں سے بصیرت اور حکمت حاصل کریں۔ بے حسی اور بے اعتنائی کاروباری اجلاسوں اور چرچ کی حکمرانی کے دیگر کاموں میں چھوٹی حاضری میں حصہ ڈال کر اجتماعی حکمرانی کو بھی کمزور کرتی ہے۔ شرکت کی اس طرح کی کمی ایک خلا پیدا کرتی ہے، جو لوگ شرکت کرنے کے لئے تیار ہیں وہ چرچ کی زندگی کو کنٹرول کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ حقیقی اجتماعی حکمرانی کے فقدان میں ایک اور بنیادی عنصر یہ ہوسکتا ہے کہ بہت سے لوگ صرف یہ نہیں سمجھتے کہ یہ کس طرح کام کرتا ہے۔ بپتسمہ دینے والے عقائد اور سیاست کے بارے میں تعلیم کی کمی نے بہت سے افراد کو اجتماعی حکمرانی کے بارے میں بہت کم علم چھوڑ دیا ہے۔ اجتماعی حکمرانی کیوں اہم ہے افراد کی اس کوشش میں ناکامی کی ایک اور وجہ یہ ہے کہ چرچ میں اجتماعی حکمرانی کام کرتی ہے کہ وہ اسے حقیقی اہمیت کا حامل نہیں سمجھتے۔ لیکن اجتماعی حکومت انتہائی اہم ہے۔ اجتماعی حکمرانی اہم ہے کیونکہ یہ کلیسیا کے بنیادی عقائد کے بارے میں بہت کچھ کہتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہم جو کچھ مانتے ہیں اس پر عمل کرنے میں ناکام رہنا جو بائبل سیاست کے بارے میں سکھاتا ہے خدا کے کلام کے اختیار سے سوالیہ وابستگی کو سوالیہ نشان قرار دیتی ہے۔ اجتماعی حکمرانی کا فقدان یہ بھی ظاہر کر سکتا ہے کہ کلیسیا روح کی اہلیت اور ایمان داروں کی پادری یت کے لئے پرعزم نہیں ہے؛ کیونکہ ایک شخص یا مٹھی بھر افراد کے لئے کلیسیا پر حکومت کرنا ان بنیادی اصولوں کو کمزور کرتا ہے۔ ارکان میں مسیہی پختگی کی ترقی کے لئے اجتماعی حکمرانی بھی اہم ہے۔ اجتماعی حکمرانی پر عمل کرنے میں ناکامی ایمان دار پادریوں کی روحانی ترقی کو ان کی روح کی اہلیت اور پادری کی اہلیت کو استعمال کرنے کے مواقع چھین کر دبا سکتی ہے۔ کلیسیا کی زندگی میں تمام اراکین کی مکمل شرکت ہر ایک کو اپنی خدا کی طرف سے دی گئی وزارت کی خصوصیات (افسیوں 4: 1-15) کو فروغ دینے کے قابل بناتی ہے۔ اس طرح کی ترقی سے نہ صرف انفرادی رکن بلکہ مجموعی طور پر چرچ کو فائدہ ہوتا ہے۔ اس طرح اجتماعی حکمرانی اہم ہے کیونکہ یہ کلیسیا کی زندگی میں معاون ثابت ہوسکتی ہے۔ چونکہ افراد ملکیت کا احساس محسوس کرتے ہیں، اس لئے امکان ہے کہ وہ زیادہ ذمہ دار رکن ہوں گے۔ چرچ کے فیصلوں میں آواز اٹھانے سے اکثر افراد کو فیصلوں کو انجام دینے میں مدد کرنے میں مدد ملتی ہے۔ اجتماعی حکمرانی بھی عام طور پر معاشرے کے لئے اہم ہے نہ کہ صرف کلیسیا کے لئے۔ اس طرح کی حکمرانی کے جمہوری عمل میں شرکت لوگوں کو ہماری سیاسی جمہوریت میں شرکت کے لئے تیار کرتی ہے۔ درحقیقت ہماری سیاسی جمہوریت اجتماعی حکمرانی کے بپتسمہ دینے والے تصور کی بہت زیادہ مرہون منت ہے۔ بعض مورخین نے سکھایا ہے کہ اس وقت اجتماعی حکمرانی ابھری جب مغربی تہذیب سیاسی زندگی میں جمہوریت کی طرف بڑھنے کا تجربہ کر رہی تھی۔ اس طرح یہ بات زور دے کر کہی گئی ہے کہ بپتسمہ دینے والی جمہوریت صرف سیکولر جمہوریت کی آئینہ دار ہے اور کلیسیا کی زندگی کا لازمی جزو نہیں ہے۔ تاہم بپتسمہ دینے والی جماعتی حکمرانی سیکولر جمہوریت پر مبنی نہیں ہے۔ یہ بائبل کی تعلیمات پر مبنی ہے۔ درحقیقت سیاسی جمہوریت بپتسمہ دینے والوں اور دیگر لوگوں کے روحانی تصورات کی مرہون منت ہے جنہوں نے بائبل کی سچائی کی بنیاد پر آزادی اور انفرادی حقوق اور ذمہ داریوں کی حمایت کی۔ مثال کے طور پر ایک مورخ نے 1800ء کی دہائی میں لکھا تھا کہ اعلان آزادی کے مصنف تھامس جیفرسن نے اپنے گھر کے قریب ایک بیپٹسٹ چرچ کے کاروباری اور دیگر اجلاسوں میں شرکت کی، عمل میں جمہوریت کا مشاہدہ کیا اور امریکی جمہوریت کی ترقی میں بپتسمہ دینے والوں کی اہمیت کا اعتراف کیا۔ اجتماعی کلیسیا کی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے طریقے چونکہ کلیسیا کی اجتماعی حکمرانی بپتسمہ دینے والے تشخص کے لئے ضروری ہے اور گرجا گھروں، انفرادی ارکان اور ہمارے معاشرے کی فلاح و بہبود کے لئے اہم ہے، اس لئے اجتماعی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے لئے اقدامات کیے جانے چاہئیں۔ کئی طریقے تجویز کیے گئے ہیں: دوبارہ پیدا ہونے والے اور روحانی طور پر بالغ افراد کی چرچ رکنیت برقرار رکھنے کی کوشش کریں۔ تبلیغ اور مسیہی ترقی پر بڑا زور دیا جائے۔ حکمرانی میں تمام اراکین کی صحت مند شرکت کے لئے دعا کریں۔ اراکین کو کلیسیا کی باجماعت حکمرانی کی اہمیت اور دیگر بنیادی بپتسمہ دینے والے عقائد سے اس کے تعلقات کے بارے میں آگاہ کریں۔ ارکان کو یہ سکھائیں کہ ایک بپتسمہ دینے والے کلیسیا کو کس طرح منظم کیا جانا ہے اور کام کرنا ہے؛ ایک نئے ممبر کی کلاس میں یہ معلومات شامل ہونی چاہئیں۔ پادری اور ڈیکنز کے انتخاب کے عمل میں اجتماعی کلیسیا کی حکمرانی، ایمان داروں کی پادری اور روح کی اہلیت پر زور دینا شامل کریں۔ مانا کہ گرجا گھروں، خاص طور پر بڑی رکنیت رکھنے والوں کو اجتماعی حکمرانی میں پوری رکنیت کو شامل کرنے میں خصوصی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ تاہم گروپوں اور کمیٹیوں میں افراد کو شامل کرنے، ان گروپوں کو کچھ فیصلے تفویض کرنے اور کاروباری اجلاس منعقد کرنے کے ذریعے جس میں تمام اراکین اظہار خیال کر سکیں اور ووٹ ڈال سکیں، باجماعت حکمرانی کی بنیادی باتوں کو برقرار رکھنا ممکن ہے۔ اخیر اجتماعی کلیسیا کی حکمرانی کا بائبل کی بنیاد پر دیگر بپتسمہ دینے والے عقیدے سے گہرا تعلق ہے۔ ہر بپتسمہ دینے والا نہ صرف تحفظ میں بلکہ اس پسندیدہ یقین کو بڑھانے میں بھی کردار ادا کر سکتا ہے۔ اگرچہ بپتسمہ دینے والے روایتی طور پر کلیسیا کی باجماعت حکومت کے تصور کو مضبوطی سے رکھتے ہیں لیکن اس کے مسلسل عمل اور تاثیر کو لاحق خطرات موجود ہیں۔ ایبی سمتھ بپتسمہ دینے والوں کے لیے اہم عقائد
