بپتسمہ دینے والوں کے دو آرڈیننس: بپتسمہ اور خداوند کا کھانا (17)

پس جاؤ اور تمام قوموں کو باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دے کر سکھائیں۔ میتھیو 28:19

خداوند یسوع نے اسی رات جس میں اسے دھوکہ دیا گیا روٹی لی: اور جب اس نے شکر ادا کیا تو اس نے اسے بریک لگا دی اور کہا کہ لو، کھاؤ یہ میرا جسم ہے جو تمہارے لیے ٹوٹا ہوا ہے۔ اسی طرح پیالہ بھی لیا جب اس نے گھونٹ پی کر کہا کہ یہ پیالہ میرے خون میں نیا عہد نامہ ہے۔1کرنتھیوں 11: 23-25

مختلف فرقوں کے مسیہی بپتسمہ اور خداوند کے کھانے کو کسی نہ کسی شکل میں پسند کرتے ہیں۔ بپتسمہ اور خداوند کے کھانے کے بارے میں بپتسمہ دینے والے عقائد بہت سے دوسرے فرقوں سے مختلف ہیں۔

یہ اختلافات عقائد اور طریقوں کے مخصوص بپتسمہ دینے والے نسخے میں کچھ اجزاء ہیں۔

بپتسمہ اور خداوند کا کھانا علامتیں ہیں

بپتسمہ دینے والے عام طور پر بپتسمہ اور خداوند کے کھانے کا حوالہ دیتے وقت “مقدسات” کی بجائے “آرڈیننس” کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔ اگر “سکرمینٹس” کا استعمال بھی کیا جائے تو اس کا مقصد کبھی یہ نہیں ہوتا کہ ان دونوں میں سے کوئی بھی شخص کی بچت کے لیے ضروری ہے۔

بپتسمہ دینے والے مستقل طور پر اعلان کرتے ہیں کہ بپتسمہ اور خداوند کا کھانا علامتیں ہیں اور نجات کے لئے ضروری نہیں ہیں۔ اس کے باوجود وہ بپتسمہ دینے والے کی مشق اور عبادت کا ایک اہم حصہ ہیں۔

چونکہ بپتسمہ اور خداوند کا کھانا علامتی ہے، اس لیے مناسب علامات کا استعمال ضروری ہے۔ بپتسمہ یسوع کی موت، تدفین اور جی اٹھنے کی علامت ہے جس نے ہماری نجات کو ممکن بنایا ہے۔ بپتسمہ اس بات کی بھی علامت ہے کہ مسیح پر ایمان کے ذریعے ایک شخص موت سے زندگی میں گزرا ہے اور اس شخص نے مسیح کی موت اور قیامت کی شناخت کی ہے (رومیوں 6: 3-5؛ کولوسیائی 2: 12).

صرف پانی میں کسی شخص کا مکمل ڈوبجانا اس موت، تدفین اور قیامت کی مناسب علامت ہے۔

اسی طرح خداوند کے کھانے میں صحیح عناصر کو بائبل کی سمجھ کے ساتھ استعمال کرنا ضروری ہے۔ یسوع نے یہودی فسح کے حصے کے طور پر اپنے شاگردوں کے ساتھ اپنے آخری کھانے میں خداوند کا رات کا کھانا شروع کیا (متی 26:26-30؛ نشان 14: 22-26؛ لوقا 22: 14-20). بے خمیر روٹی اور بیل کا پھل کھانے کا حصہ تھے۔ یسوع نے اشارہ کیا کہ روٹی اس کے جسم کی علامت ہے اور بیل کا پھل اس کے خون کی علامت ہے۔ بے خمیر روٹی مسیح کی پاکیزگی کی علامت ہے کیونکہ وہ گناہ سے محروم تھا (عبرانی4: 15) اور اس طرح اس کا جسم ہمارے گناہ وں کے لئے ایک بے داغ قربانی تھا۔ پسے ہوئے انگوروں کا رس اس خون کی علامت ہے جو مسیح نے ہمارے لئے بہایا تھا۔

روٹی اور پیالے کی حصہ کشی میں مسیح کے شاگردوں کو کیلوری کی صلیب پر اس کی قربانی یاد کرنی ہے جب اس نے اپنا جسم دیا اور ہمارے گناہ وں کے لئے اپنا خون بہایا۔ بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ بائبل سکھاتی ہے کہ رات کے کھانے میں استعمال ہونے والے عناصر لفظی طور پر مسیح کا جسم اور خون نہیں ہیں۔

وہ اس کے جسم اور خون کی علامتیں ہیں۔ پیالے سے روٹی کھانے اور پینے میں انسان اصل میں مسیح کے گوشت اور خون کا حصہ نہیں لیتا۔ بلکہ یہ مسیح کے حکم کی تعمیل کرنے اور ہمارے لئے اس کی قربانی، ہمارے ساتھ اس کی موجودگی اور اس کی یقینی واپسی (1 کرنتھیوں 11: 24-28) کو یاد کرنے کا موقع ہے۔

بپتسمہ اور خداوند کا کھانا محض علامتی نہیں ہیں

یہ یقین کرنا کہ خداوند کا رات کا کھانا اور بپتسمہ علامتی ہے اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ بپتسمہ دینے والے یہ سمجھتے ہیں کہ وہ غیر اہم ہیں۔ بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ یہ دونوں بہت اہمیت کے حامل ہیں۔

وہ اپنی خدائی اصل کی وجہ سے اہم ہیں۔ یہ انسانی تخلیقات نہیں ہیں بلکہ خدا کی طرف سے دی گئی ہیں تاکہ ہم خوشخبری کے اعلان اور اشتراک میں ہماری مدد کریں (1 کرنتھیوں 11: 26) اور ہمیں مسیہی زندگی گزارنے کی ترغیب دینا (1 کرنتھیوں 10: 16-33؛ 11: 29)۔

بپتسمہ کا عمل ایک ایسے شخص کے لئے موقع کا متحمل ہے جسے بپتسمہ دیا جا رہا ہے وہ عوامی طور پر گواہی دے سکتا ہے کہ اس نے یسوع پر خداوند اور نجات دہندہ کے طور پر بھروسہ کیا ہے اور گناہ کی معافی کا تجربہ کیا ہے۔ بپتسمہ دینے والا شخص نجات کی نوعیت اور بپتسمہ کے معنی کی وضاحت کے لئے تجربے کو استعمال کر سکتا ہے۔

خداوند کا رات کا کھانا تبلیغ اور مسیہی ترقی دونوں کے لئے ایک موقع فراہم کرتا ہے۔ رات کا کھانا حرکت سے خدا کی محبت پر زور دیتا ہے جس کی وجہ سے یسوع نے اپنے آپ کو گناہ کے لئے قربانی دی۔ ایمان والوں کے لیے رات کا کھانا خداوند کے ساتھ خصوصی میل جول کا وقت دیتا ہے اور اس کی قربانی پر شکریہ ادا کرتا ہے جو ہمیں اپنے گناہ سے معاف کرنے کے قابل بناتا ہے۔ اس طرح خداوند کے کھانے کو بھی کمونین کہا جاتا ہے۔

بپتسمہ اور خداوند کا کھانا دیگر بپتسمہ دینے والے عقائد سے متعلق ہے

بپتسمہ اور خداوند کے رات کے کھانے کے بارے میں بپتسمہ دینے والے عقائد اکیلے کھڑے نہیں ہوتے۔ ان کا ایک دوسرے کے ساتھ ساتھ دوسرے پسندیدہ بپتسمہ دینے والے اصولوں سے بھی گہرا تعلق ہے۔

بپتسمہ اور خداوند کا کھانا ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ خداوند کا کھانا صرف وہی لوگ لے سکتے ہیں جو دوبارہ پیدا ہوئے ہیں اور بپتسمہ لیا ہے۔

بپتسمہ دینے والے بائبل پر اپنے عقائد کی بنیاد رکھتے ہیں جن میں بپتسمہ اور خداوند کے رات کے کھانے کے بارے میں عقائد شامل ہیں۔ بائبل میں درج ہے کہ نئے عہد نامے کے کلیسیاؤں نے بپتسمہ اور خداوند کے کھانے پر اس ترتیب سے اور علامتی طور پر عمل کیا۔ یہ گرجا گھر ان افراد پر مشتمل تھے جنہیں بچا لیا گیا تھا اور بپتسمہ دیا گیا تھا۔ بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ آج بھی اسی طرز پر عمل کیا جانا چاہئے۔

مسیح کی ربوبیت پر یقین رکھتے ہوئے بپتسمہ دینے والے اپنے عقائد کو بپتسمہ اور خداوند کے رات کے کھانے کو یسوع کی تعلیمات پر بنیاد رکھتے ہیں۔ بپتسمہ دینے والے اکثر ان کے حوالے سے لفظ “آرڈیننس” استعمال کرتے ہیں کیونکہ انہیں خود یسوع نے حکم دیا تھا یا حکم دیا تھا (متی 28: 19؛ لوقا 22: 19؛ 1 کرنتھیوں 11: 24-25).

بپتسمہ دینے والوں کا اصرار ہے کہ نجات صرف مسیح پر ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے ہے، نہ کہ کاموں یا رسم سے (افسیوں 2: 8-9)۔ اس لیے بپتسمہ دینے والوں کا مؤقف ہے کہ بپتسمہ اور خداوند کا رات کا کھانا اگرچہ بہت اہم ہے لیکن نجات کے لیے ضروری نہیں ہے۔

کیونکہ بائبل سے پتہ چلتا ہے کہ مسیح کے تمام ایمان دار کاہن ہیں (1 پطرس 2: 5؛ وحی 5: 10)، کسی پادری طبقے کو بپتسمہ یا خداوند کا کھانا دینے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگرچہ عام طور پر ایک چرچ کا پادری بپتسمہ دیتا ہے اور لارڈز سپر میں صدارت کرتا ہے، لیکن چرچ کی طرف سے نامزد کوئی بھی رکن ایسا کر سکتا ہے۔ خداوند کے کھانے میں ہر مومن کاہن اور صرف صدارت کرنے والا ہی نہیں روٹی اور پیالے کا حصہ ہے۔

روح کی آزادی کا تعلق بپتسمہ اور خداوند کے کھانے سے ہے کہ ہر ایک میں کسی شخص کی شرکت رضاکارانہ ہونی چاہئے، کبھی مجبور نہیں کی جانی چاہئے۔ بپتسمہ دینے والے مسلسل مذہب کی آزادی کی وکالت کرتے رہے ہیں اور اس بات پر اصرار کرتے رہے ہیں کہ کسی کو بھی کسی مذہبی عمل مثلا بپتسمہ یا خداوند کے کھانے میں حصہ لینے پر مجبور نہ کیا جائے۔

مسیح کی ربوبیت کے تحت اجتماعی حکمرانی اور کلیسیا کی خود مختاری کا تعلق دو آرڈیننسوں سے ہے۔ بپتسمہ کے بارے میں، ہر بپتسمہ دینے والے کلیسیا کو اس طرح کے معاملات کا تعین کرنے کا حق حاصل ہے کہ بپتسمہ کب اور کہاں لیا جائے گا۔ خداوند کے کھانے کے بارے میں ہر جماعت فیصلہ کرتی ہے کہ کون صدارت کرے گا، رات کا کھانا کتنی بار پیش کیا جائے گا اور کس کو شرکت کی دعوت دی جائے گی۔ مؤخر الذکر کے حوالے سے بعض کلیسیاؤں نے رات کے کھانے کو کلیسیا کے ارکان تک محدود کر دیا ہے، بہت سے “ایمان اور نظم” کے دوسرے کلیسیاؤں کے ارکان کو شرکت کی دعوت دیتے ہیں، کچھ میں تمام بپتسمہ یافتہ ایمان دار شامل ہیں اور چند ان سب کے لیے رات کا کھانا کھولتے ہیں جو مسیح پر خداوند اور نجات دہندہ کے طور پر ایمان رکھتے ہیں۔

اخیر

بپتسمہ دینے والوں کا خیال ہے کہ یسوع نے ایک کلیسیا کے ذریعہ انجام دینے کے لئے دو آرڈیننس دیئے تھے: بپتسمہ اور خداوند کا رات کا کھانا۔

ان میں سے ہر ایک علامتی بھی ہے اور انتہائی اہم بھی کیونکہ ہر ایک فضل اور نجات کے مسیہی پیغام کی علامت ہے اور دوسرے بڑے بپتسمہ دینے والے اصولوں سے متعلق ہے۔

ہم سمجھتے ہیں کہ مسیح نے اپنے کلیسیا کو رکھنے، بپتسمہ اور خداوند کا رات کا کھانا رکھنے کے لیے دو سکرمنٹ چھوڑے ہیں اور بپتسمہ کے لیے نوشتہ کی اہلیت توبہ اور ایمان ہے اور یہ کہ یہ صرف ڈوبنے سے ہی مناسب طریقے سے چلایا جاتا ہے اور بپتسمہ خداوند کے کھانے کے لیے شرط ہے۔
یونین بیپٹسٹ ایسوسی ایشن کے آرٹیکلز آف فیتھ آف دی یونین بیپٹسٹ ایسوسی ایشن 1840ء کا آرٹیکل 8